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ovid的变质:对分析的说明

在本周的 派遣秘密库奥利弗·哈哈德博士分析了Ovid的伟大诗歌的持久力量

ovid不是第一个 变质。在他面前,有尼克尔德的 Heteroeumena,谁的标题通常被翻译为“变形”,但尼克兰的诗一直丢失了。它是ovid对希腊语和罗马文明的巨大神话的巨大重述,成为转型主题的明确经典文本。

但在分析较近,Ovid的天才作为一个作家对爱情,欲望,欲望,嫉妒的作家,而无数的其他永恒人类的情感和驱动器也变得更加明显。他甚至加入了他借来的东西:水仙坠入他自己的反思的故事已经存在了很长一段时间,因为有了回声的神话,但它花了一个ovid,看看这两个故事所属,即使Echo和Narcissus本身注定从来没有属于一起。

是ovid的 变质 史诗?它经常被描述,但是一个关于Ovid诗歌的一个值得注意的事情是它如何询问我们的质疑我们的意思是“史诗”:它是针对Ovid的近天近代,Virgil的史诗的愿景,在他的 Aeneid.。由于它的标题意味着,Virgil的诗远靠近Homer的史诗 伊利亚德 奥德赛,而不是ovid是。在这里,ezra磅如此尊敬的ovid的感觉 变质, 自从 坎托斯,庞大的定义工作,将是一个史诗,追随庞大的“一个诗歌包括历史”的定义;像Ovid的诗歌一样,它也是一个在一个英雄之后的一个“raagbag”超过一个紧密结构的叙述。

当然,Ovid也很重要,以及朱望斯贝特和A. B.泰勒等批评者,其中,在许多方面都表明了葡萄酒最重要的诗人:没有 变质,我们不会有Pyramus和Frombe 仲夏夜之梦,但我们也没有 Titus Andronicus. 或者,对于此事项来说,莎士比亚对转型的深深兴趣,在文字或物理水平(底部的头部转向屁股的)和情绪或性格级别。

ovid的 变质 分为十五本书,但它也有一个三方结构,具有各种各样的转型故事松散分为三类,分别处理众神,英雄和历史。众神与人类之间的联系是值得注意的,如果是 变质 是一种新的史诗 - 松散,宽松,宽松,由其主题而不是其英雄或其情节统一 - 然后它也是百科全书和神圣的文本。

正如Denis Feeney在他对Penguin经典版的出色介绍中的介绍中 变质 我拥有哪个(大卫raeburn的大师翻译),巨大的神话百科全书:从罗马沦陷以来的格劳斯科罗马神话,因为Feeney观察到,是真正的卵巢神话,自从 变质 成为希腊和罗马神话的最终讲述。

但这也是一种陌生的圣书,也是一种没有宗教的经文,至少没有人类自人类停止相信宙斯和阿波罗(这很奇怪,认为Ovid可能会把整理到他的伟大诗歌同时作为耶稣的名叫Yeshua的人,据说是在罗马世界的另一部分)。 ovid的 变质 与创造故事开幕,提供了解世界上人类的地方,无论是与自然世界还是与社会和社会规则,婚姻,家庭,政府等领域。

是的,它没有在圣文本的方式指导或规定,所以这看起来像观看Ovid的诗歌的奇怪方式。但伊兹拉庞也看到了这本书的质量,间谍活动 变质 人类和神灵之间的联系,无常和永久性:正如Heraclitus可能所说的那样,唯一的恒定事物是改变或变态。英镑即使是普通的,'我认为变质了一个神圣的书,希伯来圣经是一个野蛮部落的记录,充满邪恶。“他叫Arthur Golding的Ovid诗歌翻译 - 这是一个莎士比亚熟悉 - 最美丽的书用英语。

在最后一个分析中,Ovid的 变质 有一个主张成为改变史诗诗概念的主要古典诗,也许是叙事诗歌。没有它,莎士比亚不会存在,至少不是我们认识他的作家。对于最终的讲述回声和水仙的故事,或者可怕的攻击 Philomela.或者在Pyramus和Thisbe之间或杰森和梅德亚之间的注定的爱情事务是Ovid的诗,是寻找它们的地方。拟合,对于关于改变的诗, 变质 改变了文学,更好,而且很好。

Oliver Hathle是作者 秘密图书馆:通过历史上的好奇心的书籍旅行,现在可以从Michael O'Mara书籍使用。