文学

“潘多拉魔盒”神话的总结与分析

奥利弗·蒂尔(Oliver Tearle)博士

在希腊罗马神话中,“潘多拉魔盒”的故事或神话有些不同寻常,因为它的起源-至少是书面起源-并非荷马或后来的神话收藏家(如伟大的罗马诗人奥维德)的作品,而是希腊文说教诗人赫西德(Hesiod),在他的书中讲述潘多拉魔盒的故事 工作与日子,这首诗创作于公元前700年左右。

Hesiod是我们制作潘多拉魔盒神话的来源,它揭示了这个故事首先出现在一首诗中,该诗的目的是指导希腊人如何过日子,直到田野。

潘多拉盒子:摘要

在提供有关Pandora盒子故事的摘要并分析其含义之前,最好先做一些自己的神话般的尝试:“ 潘多拉盒子”实际上不是盒子。 潘多拉的“盒子”实际上是Pandora的罐子。它只是在16世纪成为一个盒子,当时荷兰学者伊拉斯mus(Erasmus)将古希腊字πίθος错误翻译为 皮托斯 ('罐');伊拉斯mus将其与另一个希腊词πυξίς混淆,或 pyxis ('框')。所以我们要感谢Erasmus,因为它是潘多拉盒装的“盒子”。

然后,在Hesiod中,潘多拉盒打开了一个罐子。但是潘多拉是谁,她在用罐子做什么?

Hesiod的 工作与日子 –海西德为哥哥波斯(Perses)撰写的一种指导手册和兄弟般的通识书籍–通过将潘多拉神话与普罗米修斯的故事相结合,阐明潘多拉神话的含义,普罗米修斯从神仙那里偷了火送给人类。 (顺便说一句,海西德的诗也是我们普罗米修斯故事以及潘多拉神话的最古老来源。)

因为普罗米修斯曾试图欺骗众神,所以宙斯设计了对人类的惩罚,使邪恶进入世界。

这项惩罚采取了第一位女性潘多拉的名字,潘多拉的名字意为“所有礼物”,因为宙斯让众神的使者爱马仕通过普罗米修斯的兄弟埃皮米修斯送人。普罗米修斯警告他的兄弟不要接受宙斯的礼物,但埃皮米修斯没有留意这一警告。

潘朵拉解开了埃皮米修斯为保管他所拥有的一个罐子,罐子里盛满了所有的辛劳,疾病和其他未指明的恶魔,潘多拉拿掉罐子的盖子,将它们释放了出来。

根据Hesiod的说法,她及时将盖子放回了罐子上,以防止希望逃脱,尽管翻译M. L. West在他的Hesiod著作中指出, 神学与作品与时代(牛津世界’s Classics),Hesiod没有给罐子明确的象征意义。 (我们将更详细地讨论Hesiod 这里

潘多拉盒子:分析

值得思考神话的终结,以及希望是盒子里剩下的最后一件事的想法–或者,而是放在罐子里

这实际上使似乎清晰而有力的神话变得有些混乱:如果潘多拉罐子的开口放开了所有的邪恶,所以它们漫游了世界,那么肯定也会散发出希望,这样它就可以走了进入世界并与之对抗?将希望锁在罐子里有点像用致命的病毒感染大气并将解毒剂锁在抽屉里的某个地方。当然解毒剂应该存在于世界上,使人们变得更好吗?

但是,解决这种明显矛盾的一种方法是说广口瓶代表了人类对事物的控制,尽管它们一旦散布到世界中就无法控制世界的弊端,但它们可以将希望保持活着,而让那也将是看到它消散并溶解到空气中。

但是“希望”真的是潘多拉盒子里剩下的最后一件事了吗(抱歉,罐子)? Hesiod使用的单词是Elpis(Ἔλπις),它的意思是“希望”,但通常也被翻译为“期望”。尽管这两个词的含义相似,但它们毕竟不是精确的同义词-因此可能是“期望”而不是“希望”是罐子里剩下的最后一个东西(而不是盒子)。

那么,在最后的分析中,潘多拉魔盒(或潘多拉魔罐)的神话在很大程度上是古希腊人的“人类堕落”故事,异教徒相当于亚当和夏娃被逐出伊甸园的故事。创世记。

考虑两个故事之间的相似之处。这两个故事都有许多关键特征:都是关于“邪恶”如何进入一个以前未知的世界的;他们俩都试图解释为什么人们必须为谋生而不是坐下来享乐。他们都是关于好奇的危险或试图了解太多的危险;他们都为在第一个被创造的女人潘多拉/夏娃的脚下(或有些不公平)直面恶魔而埋怨世界。

与我们一起发现更多经典希腊故事的真相 发表关于特洛伊海伦之美的文章 和我们的 特洛伊木马的讨论 那可能根本不是一匹马,无论是木制的还是其他的。

本文的作者Oliver Tearle博士是拉夫堡大学的文学批评家和英语讲师。他是以下著作的作者: 秘密图书馆:追寻历史的爱好者的书迷之旅 and 伟大的战争,荒原与现代主义长诗.

图片:通过 维基共享资源.

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