文学

对西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath)的“镜子”的简要分析

“镜子”:也许不是西尔维娅·普拉斯(Sylvia Plath)最有名的诗歌标题,但可以很好地说明她能够居住在其他人,角色或物体上的能力,并且可以用清晰,引人入胜的声音灌输事物,从而揭示事物关于我们,以及成为人类是什么。特别是在这里,女人是什么。您可以阅读“镜像” 这里 在继续我们的分析之前。

用自由经文写成-“镜子”没有韵律,米线高度不规则,行与行之间的距离略有不同-这是一首诗,与戏剧性的独白接壤,镜子向我们讲话,向读者讲话用事实的语气反映了其表面的平整度,以及除了向我们反射其“看到的”东西外无能为力。 总而言之,镜子告诉我们它没有“先入为主的观念”:它是“精确的”,暗示它只是向我们展示了它所看到的东西。这不是在露天市场上的镜子大厅,它故意扭曲了面孔和身体形状:当我们照镜子时,我们所看到的就是镜子被忠实地“吞咽”了。它传输接收到的任何内容。镜子无论如何都不在乎我们:既不喜欢也不讨厌为其反射着色。这是“不残忍,只有真实”。

在第一个小节即将结束时,普拉斯开始为我们提供有关镜子如何度过日子的更多细节:整日无所事事,整日呆在墙上,只能在对面看墙 (粉红色,有斑点:表明人的皮肤有瑕疵或不完美?),直到它成为“我的心脏的一部分”为止。毕竟,镜子已经“吞噬”了所见之处,包括那粉红色的墙壁。

但是,在第二个节中,我们得到了突如其来的发展:普拉斯的镜子告诉我们,“现在我是一个湖”。就像某种变形器一样,真实的玻璃镜现在变成了具象的镜:静止的水面,反射着弯腰的女人的脸。她正在搜索“她真正是什么”。在凝视着湖面的镜子之后,她转向了月亮和蜡烛,那些“骗子”。他们为什么撒谎还不清楚:月亮的光是从太阳借来的,实际上,它是太阳的一种“镜子”,因为它反射了夜晚的阳光。蜡烛是错误的,因为必须通过燃烧牛脂来产生光。但是,湖面反映了“忠实”的女人。

但是,湖面的镜子并不仅仅是为了恢复女人的形象:它“看见”了她。 “我看到她的背影”非常模棱两可:尽管从根本上说,这意味着湖面在看到月亮或那些蜡烛时看到了女人的背影,但它也传达了互惠的想法,湖面看上去 背部 在那个女人。普拉斯以令人恐惧的衰老视角结束了《镜报》,每天都在展示这位女性所扮演的“年轻女孩”更少,而她正在变成的“老年女性”越来越多。普拉斯(Plath)受罗伯特·格雷夫斯(Robert Graves)的影响很大 白女神在格雷夫斯的书中知道了女神的三重天性。女神是一个年轻的处女或处女,然后是一个怀孕且肥沃的母亲,最后是一个老巫婆。我们在这里看到这个女人的过渡,月亮(白色女神的主要象征)隐约出现在她身后。

西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath)于1961年10月23日写了《镜子》。当时,她每天写一首诗:创意写作课的产物(由罗伯特·洛厄尔(Robert Lowell)领导,他帮助她发展了自己的个人和“ ess悔”风格。在1950年代后期的波士顿),普拉斯(Path)可以坐下来写一首关于不同主题或主题的诗来克服作家的障碍,如果她没有更多的创作灵感。例如,在她写《镜子》的前一天,她写了《月亮和紫杉”,这是她丈夫建议的主题 泰德·休斯 (可以在位于德文郡的房子的普拉斯卧室窗户外面看到月亮和紫杉)。可以很容易地将“镜子”作为一首诗进行分析,如果不是按照顺序写的,则可以写成特定的主题。前一天,她写了窗外的东西。在这一天,她写下了在该国每所房屋的每个走廊上发现的一些东西。

普拉斯不是第一个写一面镜子对我们说话的诗的人。可以说,一个古老的盎格鲁-撒克逊人之谜,简单地写着“我看见一个女人独自一人坐着”,邀请了解决方案“镜子”。在最后的分析中,“镜子”很好地反映了我们“自我”看待自己的方式,以及如何鼓励女性在“镜子”表面观察自己的外表。自我形象,以及缓慢而不可避免地滑入老年,以及失去年轻气息,就像那颗月亮一样,潜伏在背景中。

5条留言

  1. 比较她“Morning Song”
    我不再是你妈妈
    比起提镜的云反映自己的缓慢
    风的作用。

  2. 在此有很多典故的可能性。

    • 我写博客和教授Plath的次数越多,我就越相信她’她是悔者,在追随H. D.和较早的诗人(寓言,沉迷于神话,甚至是非个人的)之后,成为一个迟来的现代主义者。即使是在自传式写作中,经验也掩盖在许多文字层次上,典故是关键因素之一。