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对莎士比亚十四行诗129的简短分析:“浪费精神而浪费耻辱”

莎士比亚的129评论 十四行诗

当我们到达否。在莎士比亚的十四行诗中“ 129”(“浪费精神浪费耻辱”)中,我们遇到了一种罕见的情况:两个经典的十四行诗一个接一个(我们下周将来到130号十四行诗)。第一个以对性满足后的心理(尤其是男性心理)分析而闻名。是什么解释了通常会导致的悲伤甚至厌恶感?在我们拿上Sonnet 129并进行分析之前,这里提醒您这首诗。

在浪费耻辱中牺牲精神
在欲望中行动:直到行动,欲望
被伪造,谋杀,流血,充满责备,
野蛮,极端,粗鲁,残忍,不信任;
很快就享受了,但是被鄙视了。
过去的原因被追捕;不久以后,
过去的理由讨厌,如被吞下的诱饵,
故意使接管者发疯。
追求和拥有时如此疯狂;
有,有,并追求极端的
证明并证明非常痛苦的幸福;
以前,有人提出过喜悦;在梦里。
世界所知道的一切;没人知道
避开将人引向地狱的天堂。

在他对十四行诗129的主要评论中 读莎士比亚的十四行诗,诗人唐·帕特森(Don Paterson)巧妙地将这首诗描述为“自我控制的愤怒的绝妙表现,像随地吐痰的野猫一样在十四行诗的小笼子里肆虐。”这首十四行诗是什么意思?解释一下:‘性交的可耻行为是欲望的化身;直到欲望得到想要的东西,无论它多么残酷地使我们采取行动,它都会使我们充满进取的决心来满足它。但是我们没有屈服于我们的欲望,因为我们鄙视他们驱使我们去做这种无可辩驳的事情。它使我们做出不合理的事情,但是一旦我们给了它想要的东西,我们就会讨厌它,就像被一条鱼骗了一样 被渔民的诱饵击中目的,并疯狂地疯狂地试图使其摆脱掉入的陷阱。我们追求我们的欲望的疯狂,而当我们有能力去满足和拥有我们的欲望,我们疯过;当我们享受性爱和追求性爱时,我们的感觉变得极端。当我们经历唤醒和愉悦时,这是幸福,但结束时,我们充满了痛苦:在那一刻之前,这似乎是一个令人愉悦的前景,但是在结束之后,这似乎是一个梦,我们不能完全相信我们有这种感觉。每个人都非常了解这一点,但是没有人知道如何遏制将我们带入如此悲惨境地的欲望。’

十四行诗129中的太多单词做了如此大量的工作,以至于我们可以很容易地在这首诗中写出数千个分析单词。仅考虑第一行:“浪费精神却浪费了耻辱”。 “费用”既是支出,就是支出,但也意味着成本,这是人们必须放弃的东西(如果愿意的话,是“快乐的代价”)。 “精神”一词的意思是“内在活力”,但也意味着“性能量”,这意味着屈服于一个人的色情冲动会削弱一个人的活力;但是“精神”也可能被解释为“精液”的委婉说法,因此“精神消耗”既描述了性高潮的字面行为,也描述了性高潮的情感和心理后果。 “羞耻浪费”一词可能意味着“羞耻荒地”(“荒废”作为荒凉的土地),但也意味着“可耻浪费”,这表明性行为不值得丧失生命力招致。女人(特别是妓女)的双关语也可能在这里 腰部,即她的“羞耻腰”-即,当男人将其“精神”消耗到女人的“羞耻腰”中时,他会失去力量和生命力。换句话说(Sonnet 129中有很多玩法和多价)。

正如Paterson在对该十四行诗的评论中所观察到的那样,“您的预期多巴胺在唤醒时会通过屋顶,但是在性高潮时分泌的催乳素会突然抑制它,因此您会感到情绪低落”。帕特森认为,这种可能导致性交失败的绝望和绝望的荷尔蒙原因被我们误解了,并且我们将这种突然的情绪变化归因于自我屈服,内gui或“羞耻”,因为他们屈服于性诱惑(尤其是,我们可能会加上,因为涉及到《暗黑女人》和《青春青年》的十四行诗的三角恋,性爱是通奸的。莎士比亚在十四行诗中精妙地捕捉到了这种“情绪骤降”而非生理上的现象,而莎士比亚在《十四行诗》中捕捉到的正是我们作为思维动物将这种荷尔蒙转变误认为是精神问题而非身体问题的方式。有没有人比莎士比亚表达出这种非常具体的感觉?每行似乎都为它的状态添加了一些新奇的洞察力。古代人也知道: 市政动物三联会 是他们使用的用语,意思是“性爱后每只动物都很难过” –罗马医生加伦(Galen)加上了“女人和公鸡除外”,但我们不会对此进行过多探讨。

如果您对十四行诗129的分析很有用,则可以发现更多有关十四行诗的信息。 这里.

2条留言

  1. pingback: The Best Shakespeare Sonnets Everyone Should Read |有趣的文学

  2. 和现在一样,如果让他们变得过于兴奋,那一切都会以眼泪结束。

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