文学

A Short Summary of 亚里士多德’s 诗论

文学批评的第一部伟大著作简介

亚里士多德 was 日e first 日eorist of 日eatre – so his 诗论 是随后所有剧院批评的起源和基础。他的 诗论 是写在4 century BC, some time after 335 BC. The important 日ing 是 日at when 亚里士多德’s writing his 诗论,希腊戏剧不在鼎盛时期,但已经超过了巅峰时期,亚里斯多德在希腊悲剧剧的黄金时代之后写了一段很好的故事–因此从许多方面来说,这就像是当代评论家就契kh夫(Chekhov)或奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)的戏剧写作。过去,戏剧的编剧已经早逝,但他们幸存了下来,亚里士多德(Aristotle)正在撰写有关它们的文章并强调其重要性。以下是对亚里斯多德的概述和介绍的一些注意事项’s 诗论 –西方文学批评的第一部伟大著作。

So, what does 亚里士多德 say? ‘Tragedy imitates 日e actions of 日e best people in society, and comedy 日e worst sorts of people in society’. His 诗论 确实是一种尝试分析使某些悲剧比其他悲剧更成功的特征的尝试。是什么使一个 悲剧?他的文章是经验主义的早期例子–一种将观察到的经验经验作为知识基础的哲学传统。观察:我们需要记住 定理 “理论”和“剧院”的概念:采用旁观者的角色进行分析的行为。 So he’s 不 just going to sit at home and 日ink about 日eatre, he’s going to go and watch it to get a sense of how it works. 亚里士多德 是 very concerned with 日e knowledge gained by 日e spectator via his experience of 日eatre.

亚里士多德’悲剧的定义可以概括为:模仿具有严重和深远影响的行动。换句话说,没有什么不重要的,这就是喜剧的领域。喜剧以琐碎和无关紧要的方式处理。因此,悲剧必须处理伟人的生活,因为只有他们的举动才会对整个社会产生影响。 (亚瑟·米勒 以后会不同意,不幸的悲剧与悲剧–毫无疑问,我们对待生活的方式与古希腊人的观点之间存在很大的差距。我们给个人更多的价值,但对古希腊人来说,个性被视为消极的事情,因为它是反社会的,他们认为这会导致社会崩溃。因此,这不仅涉及加入人员,还包括尝试使他们具有相同的想法,对城市的坚持和坚持,以使他们表现出自己的行为。

Plot 是 日e most important element of a tragedy: 日e sequence of events and actions in a play. A tragedy should have only one plot and all of its action should relate to 日is plot. 亚里士多德 uses 日e analogy of painting to show how, in 日eatre, plot 是 far more important 日an character: ‘这与绘画的情况几乎相同:随机涂抹的最美丽的颜料不会像黑白轮廓图片那样给人以愉悦的感觉。”

就其重要性而言,角色是第二位要绘制的。悲剧模仿一个人主要是为了他们所执行的行为而执行的动作,而不是出于对品格心理学的兴趣:“因为悲剧不是模仿人类,而是模仿生命,行为,而且他们具有根据他们的性格的道德品质,但根据他们的行为感到高兴或不快乐;因此,它们不活跃以模仿其角色,但为了后者而将它们与动作一起包括在内。因此,事件的结构,情节是悲剧的目标,而目标则是最大的事情。’亚里士多德在这里所说的本质上是角色的行为 影响 角色,所以动作–情节–首先出现是因为 颜色 人物。

一个人物’s aims must be good; 日ey must be appropriate; 日ere should be a likeness to human nature in general. They should be consistent. Even if 日e person being imitated 是 inconsistent, 亚里士多德 says, he must be inconsistent in a consistent fashion. So if a character 是 mad and so behaves in a disordered fashion, 日at’s fine – but he can’t be mad in one scene and 日en sane in 日e next.

主角当然是主角。他的举动对情节最为重要(记住情节是角色之上的主要角色)。所有主角或悲惨的英雄’的习惯必须趋向于善,除了一种– 日e hero’s 错觉 或悲惨的缺陷。那不会有利于实现:的确,这一定会使英雄一团糟。

时间,地点和行动的统一在希腊剧院中至关重要。所有动作都是相互关联的。悲剧将代表一个完整的行动–一个清晰的开始,中间和结尾。主角’s 错觉 是他(或Sophocles)中存在的唯一杂质’Antigone,她)化妆。主角的写法应使听众有动力去同情或认同他,因为悲剧的总体目的是激发观众的怜悯和恐惧。只有主人公的命运好坏,才会引起怜悯和恐惧。

命运的改变应该是主角悲剧性缺陷促使人们采取行动的直接结果。这经常是自大或骄傲。变更必须是合乎逻辑的并且有明确的原因,而不是偶然的。

俄狄浦斯雷克斯 是亚里士多德悲剧的典范。可以说,这是有史以来最有影响力的文学作品之一, 随着 村庄 以及圣经中的某些段落。然而,让您知道我们损失了多少伟大的希腊戏剧– 幸存下来 俄狄浦斯雷克斯 仅在当年的城市酒神仙市排名第二。一等奖获得者是埃斯库罗斯的外w。我们’ve offered a short 情节的回顾 俄狄浦斯雷克斯 这里。

这出戏与命运的观念息息相关。俄狄浦斯无法控制,他将杀死父亲并嫁给母亲,因为这已经由众神颁布。因此,将他的“悲剧性缺陷”描述为他自己的错有点不公平。因此,这加深了我们对俄狄浦斯的同情,因为发生的事情是由于意外或命运而发生的-这两者都不在他的控制之下。

但是,’可能认为俄狄浦斯的悲剧性缺陷是他的 自豪。傲慢导致俄狄浦斯杀死了他的父亲,尽管没有意识到他杀死了那个人 是 他的父亲。这导致他的母亲乔卡斯塔(Jocasta)丧偶,可以自由再婚。这是他的命运逆转的时刻,这使俄狄浦斯意识到自己的错误或缺陷:这发生在俄狄浦斯发现他杀死了父亲之后,导致他无意中嫁给了母亲。这促使英雄跌倒。

运气逆转之后,我们有了 赔偿:在最大的悲剧中,角色遭受了错误的后果。在 俄狄浦斯雷克斯,俄狄浦斯(Oedipus)蒙蔽了自己,被国家排斥;乔卡斯塔(Jocasta)即使是俄狄浦斯(Oedipus)的过错,也吊死了自己。悲剧必须以平衡为结尾。必须恢复和重申社会秩序。

这不是结局中最快乐的;那么,悲剧的目的是什么?教你如何做一个更好的人。这意味着要成为一个好(希腊)公民。因为观众对主角很同情,所以无论如何可能都会导致他认识到自己的悲剧性缺陷。– and he will want to root it out so 日at he does 不 end in 日e same way as 日e fallen hero. 亚里士多德’s term for 日is 是 导泻注意:应清除观众中妨碍其幸福的不良元素。缺陷既有个人缺陷,也有社会缺陷,这是一个不受欢迎的因素,会导致一个人违反土地法。旁观者仍然可以同情这位英雄,因为他不是一个不折不扣的人物。我们对俄狄浦斯的衰落感到可惜,因为除了一两个缺点之外,他基本上是个好人。因此,他身上发生的事情是悲惨的。悲剧性因素也源于他的社会地位–因为他是国王,他的所作所为将对社会产生广泛的影响。

我们可以将悲剧的结构总结如下:开始=英雄的繁荣。中=刺激错觉–悲剧性缺陷;腕周病–逆转财富;无知性–实现的时刻。结束=灾难–英雄遭受后果。导泻–观众有动力清除自己的悲剧性缺陷。

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Image: Bust of 亚里士多德 via 维基共享资源.

2条留言

  1. 这是必读的– summarising A’译员/翻译员?像这样的干燥风格是值得的。
    希腊话剧100年过去了–像这样的时间尺度使我们当代的时间感bo然。

    可能是古希腊的时间感变慢了吗?就是说,更改的建立速度较慢:那么100年是否意味着在此期间仍在进行着很多工作,而不是取代?
    只是想。

  2. 我不得不努力 诗论 以及诸如英语文学研究生班的课程。过去的劳动所剩下的只是错觉,无知和精神病…如此强大的概念!尽管我个人不赞成亚里斯多德式的伟大概念,但名誉教授却为此付诸实践。你知道,这种诊断迟到了我。感谢您的简短回顾。