文学

简析艾略特(T. S. Eliot)的“小礼物”

奥利弗·蒂尔博士的经典艾略特诗摘要

“ 小礼物”是T. S. Eliot的最后一部 四重奏,但这也是他最后一首有意义的诗。更重要的是,在艾略特的这首诗中,他想把自己的作品连系在一起,以“为一生的努力树立榜样”,就像他在“小礼物”中所说的那样。但这在某种程度上仍然是一首令人费解的抽象诗,拒绝任何直接的阐释或分析。 “ 小礼物”一无所获。你可以看这首诗 这里.

而前三首诗 包括 四重奏 以对艾略特(Eliot)具有重要意义的地方为中心(伯顿·诺顿 是他在1934年与艾米丽·黑尔(Emily Hale)一起参观的房子, 东科克 是他祖先的村庄 干捞 从他在美国的青年时代就知道了),“ 小礼物”略有不同:它是1640年代英国内战前不久在Huntingdonshire(现为Cambridgeshire的一部分)成立的一个小型宗教团体的名称。就像其他三首诗一样 四重奏,“ 小礼物”宽松地使用了四个古典元素之一来暗示其图像:在这里,将其毁灭,炼狱和更新的所有建议都付诸东流。

“ 小礼物”开始后,我们发现自己立足了。请使用前两个词:“冬冬”。我们正处于冬季,但即使在这个寒冷季节的深处,也有春天的感觉。如果您在春天来到Little Gidding的小村庄和教堂,您可能会发现自己被盛开的树篱所包围-但您仍然会留在同一个地方。那么,无论是冬天还是春天,到底有什么关系?如果您像查尔斯一世国王一样,他在1646年5月逃离了Little Gidding(请注意,艾略特刚刚提到了May),而在一年前他在Naseby战役中被击败之后,情况将是一样的-现在是冬天还是春天或过去或现在。有一个建议是,尽管周围的世界发生了变化,但Little Gidding却保持不变。

您来到Little Gidding祈祷,向上帝展示自己。并且请注意,“您”在这里非常重要:艾略特忠实于他的非人格理论(支持20多年前 他的有影响力的论文“传统与个人才能”),避免使用歌词“ I”,而是暗示需要来到Little Gidding或类似的地方是人类的普遍冲动。

第二部分的开头是一小段带有规律的节奏和韵律的小段,这与诗中第二部分的前半部分一样 四重奏。在这里,尽管有一种感觉,艾略特正在回溯到前三首诗,并将它们的意象结合到最后这首加冕诗中。

表面上的主题是在第二次世界大战期间德国人空袭时摧毁了英国房屋和其他建筑物(包括教堂,“圣所和合唱团”的“损坏的基础”)。 《 小礼物》于1942年首次出版,当时英格兰的许多地区都看到房屋和商店,甚至整条街道都被炸弹炸毁了。好像构成世界的所有元素都被淘汰了。

但是鉴于前三首诗 四重奏 分别以空气,土地和水为“对象”,“小 一点点ts-埃利奥特教堂赋予“开火性”,此处元素的呈现顺序十分重要,就像对“墙壁,壁板和鼠标”的典故一样(召唤“东科克”中“田鼠小跑小跑的壁板” )和水与火在一个节中结合在一起的事实,进一步促进了这首最后一首诗与前三首诗之间的联系。

像但丁一样,有人认为艾略特希望他的作品成为一个连贯的整体,表达统一的世界观,考虑到这一点,这可能是具有讽刺意味的 荒原 是伟大的英语诗歌。但是我们离题了……

然后,第二部分的下半部分进入意大利语的英语版本 Terza rima 以三行为单位的形式-但丁(非常奇怪)在他的著作中 神曲。在这里,艾略特在一次空袭巡逻中于凌晨在他和一个神秘的其他人之间进行现代接触(艾略特本人曾经用他的水桶站在他的雇主出版商法伯和法伯的屋顶上准备扑灭炸弹袭击造成的任何火灾)。艾略特(Eliot)在本节中的模特是但丁(Dante)的一集 地狱 当诗人遇见布鲁内托·拉蒂尼(Brunetto Latini)时。但是艾略特会见谁?

另一个人物被不同地解释为艾略特的较早自我,是某些前诗人(雪莱,叶芝,甚至是但丁本人)的精神,甚至– 克里斯托弗·里克斯的建议以斯拉镑,考虑到“熟悉的 鬼”和该发言人继续谈论“对他人造成伤害和伤害的事情”。艾略特的早期 所谓的反犹太言论,以及庞德自己狂热的反犹太主义(他只会在生活中晚些时候放弃),当然可以说是“对他人造成了伤害”,尤其是在大屠杀之后。

“小礼物”的第三部分首先讨论了精神发展的三个阶段:对人和事物的依恋;对人和事物的依恋;对人与事物的依恋;对人与事物的依恋。分离 人与物;最后,对这样的时间和物质事物漠不关心,对精神和永恒的忠诚。对十四世纪的英国神秘和虔诚作家朱​​利安·诺里奇的寓言(“罪恶为人,但一切都会好起来”)表明,尽管罪恶在人类中是司空见惯的,但是有一种方法可以克服一个人的失败并获得精神上的帮助整体性。

在第四部分中,带有“白炽恐怖的火焰”的鸽子既是圣灵, 德国飞机用轰炸袭击恐怖分子。 (“鸽子下降”也表示 维多利亚时代的诗人乔治·梅雷迪思名为“云雀升天”的音乐已由拥有该名称的沃恩·威廉姆斯(Vaughan Williams)转变成著名的音乐。)地狱之火只能通过宗教狂热或五旬节之火来克服。如使徒行传2所述,五旬节是圣经中圣灵降临到基督和他的使徒身上的时候:

五旬节的日子完全到了,他们就在一处达成一致。忽然从天上传来狂风般的声音,响满了他们所坐的所有房屋。他们面前出现了像火一样的舌头,并且落在他们每个人身上。他们全都被圣灵充满,并开始与其他语言交谈,因为圣灵给了他们说话。在天下的每个国家里,都有虔诚的人住在耶路撒冷的犹太人。现在,当这一切在国外响起时,许多人聚集在一起,感到困惑,因为每个人都听到他们说自己的语言。

只有拥护五旬节信仰,我们才能从地狱之火中救赎出来。地狱之火以轰炸机的形式新出现在地球上。

“小礼物”的第五部分也是最后一部分,是通过思考和分析结局本身和起点的作用来结束的。埃兹拉·庞德(Ezra Pound)创造了“ periplum”一词来描述旅行者从头开始的旅程,而这可能是“ 小礼物”最著名的诗句,这是Eliot在谈到“到达[arriv [ ing”(我们开始的位置)和“第一次知道该位置”。

我们再次向中世纪的神秘主义致敬,不仅进一步提及了诺里奇的朱利安(Julian of Norwich),而且还引用了十四世纪匿名作品中的一句话 未知之云:“有了这份爱的图画和这份呼唤的声音”。活着的和死去的人,现在从其他诗歌中我们已经熟悉的主题 四重奏,是紧密相连的。

历史不仅仅存在于过去,而在现在,在像Little Gidding这样的地方,十七世纪的英国国教的传统一直活跃。这与艾略特(Eliot)在“传统与个人才能”中关于诗歌传统的论点相近:现代诗人和过去时代的诗人在现在和现在都并存。

在最后的分析中,“ 小礼物”本身也是这样:这是一首关于当下传统的诗,也是一首吸收过去传统的诗。正如艾略特所说,这首诗确实为他一生的努力树立了桂冠。此后,他再也不会写一首伟大的诗了。

如果您发现这种分析‘Little Gidding’有用,您可能还会喜欢我们的 精选有关教堂的最佳诗歌.

本文的作者Oliver Tearle博士是拉夫堡大学的文学批评家和英语讲师。他是以下著作的作者: 秘密图书馆:追寻历史的爱好者的书迷之旅 and 伟大的战争,荒原与现代主义长诗.

图片:圣约翰’s Church at 小礼物 (picture credit: John Sutton), via geograph.org.uk.