文学

对W. B. Yeats的“ 莱达和天鹅 ”的简要分析

Oliver Tearle博士的经典叶芝诗摘要

《利达与天鹅》(Leda 和 the Swan)(于1924年出版)是叶芝(W. B. Yeats)收录最广泛的诗歌之一。这首诗对叶芝来说有点不寻常,是一首十四行诗,讲述的是宙斯神对希腊女孩列达的强奸,宙斯采取了天鹅的形式。这是“莱达和天鹅”,以及一些注释,旨在分析这一有趣而神秘的叶芝诗。

莱达和天鹅

突然一击:巨大的翅膀还在跳动
Above the 惊人的 girl, her thighs caressed
在黑暗的网眼中,她的项pe陷入了他的帐单,
他把她无助的乳房抱在胸前。

How can those terrified 模糊 fingers push
大腿松动的羽毛般的荣耀?
躺在那白色的草丛中,身体怎么能
但是感到奇怪的心脏跳动在哪里吗?

腰间颤抖着在那里
破碎的墙壁,燃烧的屋顶和塔
阿伽门农死了。如此被追上
如此被空气的残酷血液所掌握,
她是否以他的力量来展现他的知识
在冷漠的喙之前可以让她掉下来吗?

总之,“莱达与天鹅”是 十四行诗 影片重点讲述希腊神话中的故事,宙斯采用天鹅的形式强奸了女孩列达(Leda),并用将要成为特洛伊海伦(Helen of Troy)的孩子将她浸渍。叶芝告诉我们,这一单一行为引发了特洛伊战争,随之而来的是希腊文明的终结和新(主要是基督教)时代的到来。因为宙斯在强奸列达(Leda)时,使她有了特洛伊(Troy)的海伦(Helen),而海伦的美丽将带来特洛伊战争的爆发。对于叶芝来说,这是历史上伟大的灾难性时刻(将历史与神话融合)。

叶芝对这样的重大事件感兴趣。他认为文明是一个周期发展的,每个时期大约持续两千年。公元前2,000年,宙斯(作为天鹅)对列达的强奸拉开了下一个纪元的序幕。 2,000年后,圣母玛利亚的报喜标志着新时代的到来。叶芝的另一首诗《第二次来临》, 探索了另一个崭新的时刻的想法 在现代可能正在接近。更具体地说,叶芝(Yeats)相信他所说的“天使报喜”-涉及神干预人类事务并利用其神力为人类文明注入新的生命。这是什么  丽达和天鹅之城 宙斯(作为天鹅)正在“乐达与天鹅”中以相当动手(或侧翼)的方式进行操作。此外,在描述报喜场面的文艺复兴时期绘画中经常使用鸽子,在其中圣灵与圣母玛利亚融为一体–就像希腊神话中的莱达和天鹅的故事一样,将凡人与神圣融合在一起。

叶芝对这次地震的刻画是残酷的:“突然的打击”,这首诗突然开始了。这里没有序言。宙斯立即发动进攻。然而,在分析“莱达与天鹅”时经常被忽视的是,叶芝将强奸的暴力与更加险恶的柔和融合在一起:宙斯毕竟是一只天鹅(并非像他在欧罗巴那样,是一只天鹅。公牛),一只精致但有时无法预测的鸟;并注意Leda的“大腿”是如何被天鹅的翅膀“抚摸”的。然而,这些也被称为“暗网”,暗示了薄纱般的柔软性,但毕竟是为了吸引猎物而设计的。同样,莱达的颈背被“困在帐单中”。后来,她被“赶上了”。故事一直伴随着天鹅,终生相伴,所以尽管这个序曲未被人们所期待,但也暗示了它的持久性。

“腰部发抖”,宙斯的性高潮,带来了“断墙,燃烧的屋顶和塔楼/阿伽门农死了”:所有提到特洛伊战争。但是叶芝诗中的最后一个问题是什么意思?这是否表明Leda应该从与宙斯的经验中学到东西,随后发生的-特洛伊木马战争始于她被带到世界上的一个女人-部分是她的错?还是对Yeats认为不慈善的看法太不慈善了?这仍然是一个令人困惑的问题,没有明确的答案。不管Leda做什么,“知识”也许仅仅是即将发生的事情的知识。除了生下特洛伊(Troy)的海伦(Helen)外,莱达(Leda)还将怀抱阿伽门农(Agamemnon)的妻子克吕泰涅斯特(Clytemnestra)。特洛伊木马战争过后,Clytemnestra将杀害她的丈夫,原因是他牺牲了自己的女儿,以换取众神的顺风。当宙斯在受到攻击的那一刻以他的神力战胜了莱达时,他是否也预知了这一事件将导致什么,一旦一切结束,他就放弃了她,做了自己要做的事情?

“莱达与天鹅”仍然是一首模棱两可的诗,部分原因是叶芝在十四行中提出了很多(无法回答甚至可能无法回答)的问题。该分析并未努力为这些问题提供简洁明了的答案(但错误的回答),但我们试图强调Yeats描述该行为的暴力行为的微妙方式,同时也暗示了其对历史的重要意义-或无论如何,一个历史版本。

探索更多叶芝最伟大的诗歌 主要作品包括诗歌,戏剧和批判性散文(牛津世界经典文学)。有关他的工作的更多讨论,请参见 叶芝的分析’s ‘在学童中’ , 我们的 他的摘要‘Sailing to Byzantium’关于他的想法‘因尼斯弗里湖岛’.

本文的作者Oliver Tearle博士是拉夫堡大学的文学批评家和英语讲师。他是以下著作的作者: 秘密图书馆:追寻历史的爱好者的书迷之旅伟大的战争,荒原与现代主义长诗.

图片:Cornelis Bos(16世纪)雕刻的勒达和天鹅,通过 维基共享资源 .

3条留言

  1. pingback: 叶芝简短分析’s ‘他祈求天上的布料’|有趣的文学

  2. 我认为十四行诗不仅是模棱两可的,尽管是模棱两可的– Leda’s fingers are “vague” not “panicking” or frantic”。我认为度量标准结构的不均匀性需要压缩一些单词(“staggering”)以适应这种矛盾情绪,当然,这首诗的大部分内容是一系列问题而不是陈述。

  3. 我认为这只是反拉哥式的