文学

艾略特(T. S. Eliot)的简要分析’s ‘死者的埋葬’

阅读第一部分 荒原 –由Oliver Tearle博士分析

‘死者的埋葬’ is the first of five sections that make up 荒原 (1922), 艾略特是具有里程碑意义的现代主义诗歌。接下来是对本节的简短分析,重点介绍了艾略特诗歌最有趣和最有趣的方面。您可以阅读“死者的埋葬” 这里。我们打算做的是简要概述“​​死者丧葬”中发生的情况,但是我们将停止并分析那些在我们进行过程中特别重要的功能,并指出最重要的典故的含义。

总之,艾略特的诗以著名的诗句开头,宣言是“ 4月是最残酷的月份”。有人告诉我们,这是因为,正如您所期望的那样,春天的花朵和植物会生长,但它们会“出荒地”生长。很少有人会认为四月是十二个月中最残酷的,所以艾略特的诗立刻出现了(可能想起并推翻了 乔uc一般序言” 坎特伯雷故事集)出乎我们的意料之外。

当我们被告知说说话者感到温暖的是冬天,而不是春季或夏季时,这种惊奇还在继续,因为它掩盖了雪地上的死地,这使他(假设说话者是男性)显得微不足道。那是一片荒芜之地。

然后,我们发现自己遇到了一些德国参考文献:提到了Hofgarten(字面意思是“法院花园”),慕尼黑市中心的花园,然后有一位发言人用德语宣布:“不,我不是俄语,我然后是一位伯爵夫人,玛丽,回想起她过去常待在堂兄大公的住所,然后他们便坐了下来。冬天再次被提及。

接下来是一个小节,它将使我们回到这首诗的“荒原”。这片荒地上长出了什么?令人惊讶的开场白在这里变得更加有意义:人们对未来以及即将被炸毁的土地将会增长的前景感到恐惧和不确定。可以将其比喻为第一次世界大战造成的破坏:仅在短短几年内就有这么多人死亡(不仅是第一次世界大战本身的数百万人伤亡,而且还有数百万死于西班牙文的人流感,在1918-19年), 消除浪费土地人群伦敦桥未来会带来什么?面对如此严峻的破坏,文明如何重建自身?

“死者的葬礼”似乎在说,今年春天不会像其他人那样。由于战争或疾病,如此之多的人被如此迅速地掩埋。

这可能解释了对“恐惧中的尘埃”的提法:艾略特诗的这一部分的标题“死者的葬礼”是对圣公会祈祷书的引用,也是对死者葬礼的祈祷。 : '尘归尘;尘土到尘土。’最后我们都是尘土。

然后,根据瓦格纳的歌剧,我们又多了一些德语 特里斯坦与伊索尔德:“大风拂面/回家:/我的爱尔兰孩子/您现在在哪里?”尽管伊索尔德已与国王订婚,但特里斯坦和伊索尔德是一对注定要坠入爱河的浪漫情侣。这与“死者丧葬”的其余部分有什么关系,令人不安,并显示了 荒原 似乎突然之间换了齿轮,并且设置,扬声器和主体发生了变化,因此彼此之间似乎不太适应。

然后,我们有一个女人在跟我们说话,向她的(假定的)情人讲话,回顾她的情人如何给她风信子。情人回答说,当他们从风信子花园回来时,他会感到一种空虚的感觉,这可能是欣喜若狂或麻木的感觉:他说他既不生活 也不 虽然死了,但暗示他经历的奇怪感觉介于两者之间。像许多 荒原,说话者很难分析或说出话来。然后,我们从瓦格纳的 特里斯坦与伊索尔德:“海洋是空虚无’的海洋”,也就是将特里斯坦与情人分开的海洋。

接下来发生的另一种变化:我们发现自己是塔罗牌读者的索索斯特里斯夫人夫人,她使用塔罗牌来预测未来–这使她从题词到西比尔 荒原 (西比尔斯是可以预言未来的古典女性人物)。有人告诉我们“怕死于水”,其中提到莎士比亚的费迪南德溺死的父亲 暴风雨 (“那是他的眼睛的珍珠”)。

我们离开这一场景,第一次在伦敦被人认出,并被告知演讲者目睹了一群人流过伦敦桥,而死亡并未挽救。这些是死人吗?还是活着的死者,例如在战争中,死者的生命被其他亲人的丧生所淹没?线条含糊不清,但值得注意的是,艾略特(Eliot)随意翻译了中世纪意大利诗人但丁(Dante)的线条 地狱 在这里:“经过这么长时间的一群人,以至于我永远都无法相信死亡能消灭如此多的人。”每个人都向前走着,梦游着自己的生活,仿佛他们已经死在里面了。

演讲者随后遇到了一个他认识的名叫Stetson的人。他向他大喊,并声称他们俩都在迈尔(Mylae)战斗-这是一项壮举,因为这场战斗是在公元前260年发生在罗马与迦太基之间的第一次布匿战争中。艾略特似乎不合时宜地将现代(名称为史提森,第一次世界大战)与古典或古代(迈拉,是两千年前另一场帝国战争的一部分)混合使用,也许暗示着没有太大变化。战争仍然是生活的一部分。

演讲者然后问斯泰森,他种在花园里的尸体是否已经开始发芽。我们再一次有了关于出生或事物在陆地上生长的变态或不寻常的想法,在这里,生与死都奇怪地交织在一起。

然后,我们对雅各布的剧作家约翰·韦伯斯特的剧作进行了提及 白魔鬼 (1612):“但是要远离狼,这对男人是敌人,因为他用钉子会再次把它们挖出来。”与艾略特的许多典故一样,他巧妙地改变了原来的措辞,以便“狼”进入韦伯斯特的原著被驯化为“狗”,因此“仇敌”成为“朋友”(毕竟,狗是人类最好的朋友)。韦伯斯特的原始话语是关于一个拒绝在墓地里适当埋葬的人的,所以他的话也指的是一种不寻常的葬礼,以及死者被坟墓打扰的可能性(被狼)。然后,艾略特在“死者的埋葬”的最后一行中再次更改,引用了法国诗人查尔斯·鲍德莱尔(Charles Baudelaire,1821-67年)的话:“你,伪君子,我的画像,我的兄弟!”

‘死者的埋葬’ establishes some of the core themes of 荒原:死亡,埋葬,重生。它还暗示了第一次世界大战对欧洲人民的影响。 艾略特说,他对植物仪式和仪式的研究 荒原,而对“死者的埋葬”的分析突出显示了所有奇特的方式,使已死者不会躺下,而是重新站起来走路。在里面 诗歌的第二部分,“棋牌游戏”,事情变得更加险恶。

最好的学生版艾略特’s poem is 荒原(诺顿临界版),其中包含非常有用的介绍,以及相关的信息和对 荒原.

本文的作者Oliver Tearle博士是拉夫堡大学的文学批评家和英语讲师。他是以下著作的作者: 秘密图书馆:追寻历史的爱好者的书迷之旅 and 伟大的战争,荒原与现代主义长诗.

图片:唐纳德·麦克里什(Donald Macleish)的照相凹版 精彩的伦敦 圣约翰·阿考克(St John Adcock),1927年(图片来源: Simon K在Flickr上)。

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