文学

艾略特(T. S. Eliot)的简要分析’s ‘The Hippopotamus’

艾略特的一部绝句诗摘要 – by Dr Oliver Tearle

“河马”是艾略特T. S.艾略特的绝句诗之一,写于第一次世界大战之后,并于1919年出版, 诗篇。 “ Hippopotamus”轮流表现出滑稽和严肃,真诚和好玩,讽刺和几乎胡说八道的表现 完全不同的T. S. Eliot 从那个我们 瞥见 废蓝d。鉴于艾略特(Eliot)于1927年改信英格兰教堂后,对教堂的讽刺更为有趣。您可以阅读“河马” 这里;下面是我们的分析。

“ quatrain”诗歌构成了除其中一首英语诗歌以外的所有诗歌 诗篇 (本书中还包含几本用法语写的诗)的灵感来自法国人蒂埃菲尔·高铁(ThéophileGautier,1811-72年),其著作 ÉmauxetCamées 埃兹拉·庞德(Ezra Pound)鼓励艾略特(Eliot)阅读。这些庞然大物诗的刻苦,刻苦的感觉是庞德的影响力的结果:庞氏认为艾略特可以很好地发挥这种精确而受控的诗意形式。

总而言之,这首诗是河马和基督教教会之间的延伸比较,两者都是“重量级”的东西,尽管以一种非常不同的方式,一种字面意思是另一种神学。这种说法,以优美的绝句押韵 阿巴布,以简单的术语提供,但我们绝对不能以其面值来理解。因为,尽管这首诗的大部分压倒了河马和教堂,而教堂排在首位,但最终它还是上升到天堂的河马(尽管它的体积很大),而教堂仍留在人间,显然不值得毕竟在天堂。

为什么?因为教会是腐败的,而且出于自己的目的,而河马则无辜地犯有这种腐败。河马可能与懒惰有关,整日躺在泥里;但它的存在很简单,它在不睡觉的时候试图养活自己。相比之下,艾略特告诉我们,教会可以同时睡觉和养活自己。从表面上看,这是一种美德,但具有讽刺意味的是-因为其他人向教会捐赠了食物和财富,这意味着教会没有做任何应得的捐赠,也没有给予任何回报。的 河马 艾略特河马无法到达芒果树上的芒果,但由于其强大的帝国势力和在其他土地上的殖民统治,教会可以从海外享用异国水果。这是为了支持教会的威力而提出的,但这使我们为河马感到抱歉,并认为教会相当贪婪和剥削。

艾略特(T. S. Eliot)的每首优美的绝句都具有相同的双刃含义,这让人想起马克·安东尼(Mark Antony)在莎士比亚的演讲中 凯撒大帝,表面上称赞布鲁图斯为“尊贵的人”,但通过提请人们注意布鲁图斯所做的事情(实际上是罗马人所尊敬的),巧妙而巧妙地破坏了这一点。类似地,艾略特在《河马》中的“论点”被故意提供给我们似是而非且有缺陷:河马可能只是“有血有肉”,与教会“基于一块岩石”相反,但是这句话本身揭示了所提出论点的似是而非。这是对马太福音中耶稣所说的话的暗示:“我也对你说,你是彼得,我将在这磐石上建立我的教会;地狱之门必不可抵挡”(16:18)。教会建立的“岩石”实际上是一个以彼得为名的双关语-非常有血有肉的人。

在这首诗的结尾,河马上升到天堂,而教堂仍留在地球上-被河马以前坐在下面的同样的“迷雾”所吞没。然而,艾略特(Eliot)过于滑稽的图像(例如,演奏竖琴的河马)使这种自负变得可笑,与超现实主义接壤。对这首诗的任何分析都必须解决这种讽刺意味:它使艾略特的“论据”变得轻浮吗?还是强调了笨重繁琐的河马在多大程度上 仍然 但是,比腐败的掌握教会更容易被提升到天堂吗?

本文的作者Oliver Tearle博士是拉夫堡大学的文学批评家和英语讲师。他是以下著作的作者: 秘密图书馆:追寻历史的爱好者的书迷之旅 and 伟大的战争,荒原与现代主义长诗.

图片:孟菲斯动物园的水下河马c。 2009年,作者: 亚历克斯迪;通过 维基共享资源.

6条留言

  1. pingback: 10 T. S. Eliot 诗篇 Everyone Should Read |有趣的文学

  2. 精彩的讽刺作品,背后有一些令人不快的真相。我们大多数人都像是教会寻求不劳而享的福利,艾略特也不例外。动物注定要去天堂’从恶中知道善。
    进入我的脑海‘泥浆光荣泥‘佛兰德斯和天鹅一定是我的年龄。有趣的胡说八道让我想起了爱德华·李尔永恒的胡话诗。

  3. pingback: 简析艾略特(T. S. Eliot)的《河马》(The Hippopotamus)-有趣的文学– Venus es mi planeta

  4. 艾略特是这样一种欺骗性的讽刺机智,他没有意识到。感谢您指出这首诗。

  5. 我不’认为我以前从未读过这篇文章。它非常聪明,我真的很喜欢您随附的照片。

  6. 忘了这个!