文学 , 诗歌

客座博客:济慈与坚忍

劳拉·英曼(Laura Inman)

约翰·济慈(John 济慈 )从1795年到1821年生活了25年。他与华兹华斯,柯列里奇,拜伦和雪莱一起被认为是伟大的浪漫主义诗人之一。与他那个时代的其他诗人不同,济慈与拜伦和雪莱相反,他是一个中产阶级平民,父母是旅馆的老板,这是影响他作为诗人的观点和接受度的一个因素。济慈和他的两个兄弟上了一个有进取心的学校,接受的教育包括拉丁语,但不包括希腊语,这是上流社会学校教授的一种语言。

 济慈 1

济慈的一生被一系列不幸的事件所破坏,因此他写道,他几乎不知道“无幸福感”的日子。他的父亲在济慈(Keats)还是个孩子的时候就去世了,此后他的母亲陷入了各种形式的堕落,最终屈服于肺结核。济慈(Keats)在最后阶段为她提供了护理,多年后他也将为他的最小的弟弟汤姆(Tom)做。

济慈还在十几岁的时候就当了外科医师,在伦敦盖斯医院做助手,经历了令人毛骨悚然的巡回演出,通过了考试,然后辞去了专职于诗歌创作的职业。他的小遗产允许他尝试,但使他濒临贫困。

济慈的诗歌创作受到文学朋友和熟人出版期刊的鼓舞。他对诗人的信仰令人难以置信,尽管受到了负面批评,他仍然坚信自己,这是他最大的鼓舞。即使在他的最低点,他也认为他会成为伟大的英国诗人之一。他能够确保出版商的工作, 内膜 ,结果证明这是商业上的重大失败。他的第二卷保证了更好的接待,但是他在知道成功之前就死了。济慈像他的母亲和兄弟汤姆一样,患了结核病。他为改善气候而乘船艰难地前往罗马,在一个朋友约瑟夫·塞文(Joseph Severn)的陪伴下,他死于西班牙台阶基地的一间小公寓里,被安葬在罗马的新教公墓。

济慈(Keats)以他的颂歌和 内膜 。他还用相当多产的作品创作了几首十四行诗,一些富有视觉冲击力和想象力的长诗,例如 拉米亚 和一首史诗 海波龙 。除了写诗外,济慈还写了一些对他的工作,生活或环境感兴趣的人不可忽视的书信。 (这些特别有趣,因为它们展示了济慈卓越的创造新随机数的能力,其中包括“令人愉快”,“奇异的白兰地”,“危险”(嫉妒) 危险?),比刘易斯·卡洛尔(Lewis Carroll)早五十年。有关更多信息,请参见Christopher Ricks, 济慈和尴尬 。)2009年,简·坎皮恩(Jane Campion)电影 明亮的星星 详细介绍了济慈生命的最后三年以及他与范妮·布劳恩(Fanny Brawne)的“关系”。

下文所述的我的研究以出发点为出发点,他在信中特别引人注目。在他亲爱的朋友查尔斯·布朗(Charles Brown)在一封关于他的哲学运用的致辞信中,他的话迫使我确切地研究他的意思-他的哲学是什么,他是如何理解它的,以及它如何影响他的诗歌。我对他的传记,书信和诗歌的研究最终以“约翰·济慈的斯多葛式哲学”为文章,并不仅对文学天才而且对一个真正的善良和可敬的人都表示了极大的敬意和深爱。

约翰·济慈(John 济慈 )在罗马去世前三个月,他写了一封告辞信。他向最亲密的朋友查尔斯·布朗(Charles Brown)致辞,描述了所消耗的通行费,并为布朗准备了去世的消息:“在那里,你无赖,我使你遭受酷刑;但是你必须忍受你的哲学。 。 。”(约翰·济慈, 约翰济慈的信 ,ed。 H.巴克斯顿·福尔曼(伦敦:里夫斯&特纳,1895年;参见,Ellibron Classics,2005年,第519页。)单独考虑,该建议可能会成为一个副手的评论。然而,这是济慈在其书信中对哲学所作的许多陈述中的最后一个。济慈在生命的最后阶段,不相信宗教提供了使自己与逆境和解的方法,也不相信宗教揭示了有形世界是寓言寓意的奥秘。对他来说,哲学为生活提供了指导,如果不能回答永恒的问题,至少可以提供一些线索。济慈对哲学的兴趣和重视程度仅次于诗歌,在他作为诗人的职业生涯中,他甚至在一封信中说“人类朋友哲学家”比“优秀作家”更“纯正”。济慈的哲学在他的诗歌中有时会在他的书信中浮出水面,这是罗马斯多葛主义的哲学。

我已经从他的书信,他的许多诗以及他的生活方式中确定了斯多葛的思想,主要是从比较研究提供的新视角来看济慈和他的作品。我偶然地认可了斯多葛主义:济慈是最伟大,最受尊敬的英国诗人之一,经历过艰辛的生活,对哲学问题进行了深思,基本上得出了斯多葛哲学作为该体系的强烈建议。–一种对当今生活可行的哲学方法。 (有关当今众多Stoicism演讲之一的示例,请参见William B. Irvine, 美好生活指南 (牛津大学出版社,2009)。斯多葛主义可以简单地定义为一种实现宁静生活的程序,该生活可以在逆境中找到价值,促进利用理性来克服情感(因为理性是人类特有的属性),教导了不重要应对外部事件进行提倡,在所有事物上保持节制,并把死亡视为解决方案,过渡或终点,因为死后的生命是不可知的。

劳拉·英曼(Laura Inman)是勃朗特学者,前律师,作家,有抱负的斯多葛(Stoic)。她的博客是thelivingphilosopher.wordpress.com,其中以斯多葛和文学思想为指导。

16条留言

  1. 有趣的文章。您从哪里获得所有选择信息…
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  2. 通常我不会在博客上发现,只有我’d宁愿说这个帖子真诚地促使我这样做!真正令人愉快的帖子。

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  5. 重新发布于 Verum intus,fulsi vacuus 并评论:
    一种从我们的人类中汲取生命的生活…

  6. 谢谢你的想法。发人深省。

  7. 优秀的职位。一世’我也很高兴您使我想起了Bright Star,因为我需要将其添加到Netflix队列中。我一直忘记它。

    • 第一次见到Bright Star时,我很失望,然后我变得非常喜欢它。是范妮’比济慈更努力’s–这确实是处理材料的好方法。除了一些不合时宜的方法,它还是有用的。铸造是完美的。我真的很喜欢扮演济慈的本·维绍(Ben Wishaw)—如果他只是变得更公平。济慈曾有,众所周知,有金色卷发和明亮的蓝眼睛。

  8. 有趣的帖子和我’很高兴发布这则推文,因为这是“国家诗歌月”的最后一周。“…它是愿景还是醒着的梦想?逃脱的音乐是:-我醒还是睡?”夜莺颂。我喜欢济慈把他的诗带到哪里。

  9. 在今年早些时候参观了西班牙阶梯(Spanish Steps)底部的房子,当您访问罗马时,无论是写作还是只是享受阅读都是必须的。

    • 我去过的地方(如果有的话)很少能像西班牙阶梯基地的那套公寓一样对我产生很大的影响。在他写书的地方读他的遗言;从几英寸远的地方可以看到他的死去的地方和床(尽管是一块定期更换的东西)使体验如此真实而直接。关于他的传记信息太多了,很多就在那里。他的朋友们认为他会很棒,因此他们出于个人传记的目的,精心整理和保存了有关他的资料。他的朋友们也为他画了画(包括在罗马和他在一起的塞文)。他有一个用脸做成的救生面具和一个死亡面具。对我来说,谁研究了艾米莉·勃朗特(Emily Bronte)的一生,却发现关于她的物质很少,发现关于济慈的所有一切都令人震惊。下次访问(并且还必须再次访问罗马)我想去妓女墓地。

  10. 济慈有一个有趣的否定能力理论。他明确表述了这一观点,以使戏剧的作者身份更有利于莎士比亚。如果他像培根或他那个时代的其他重量级人物一样有学问,他就不会冒险。对他自己才华的负面评价使他可以自由支配那些以他的名字命名的戏剧。济慈的想法可以用谚语表达,’愚人奔向天使惧怕的地方’.

  11. 辉煌的东西。爱叶芝。一世’我想知道我现在是否可以将斯多葛主义思想与禅宗思想联系起来!一世’我不确定Stoics或Zen修炼者(在我的狭view视野中,当然不是Zen修炼者)是反生命的,但要努力了解每一个逝去的时刻,承认其短暂的性质,存在并意识到的决心而且还要建立一种接受自己无常的心态,这似乎是这两种系统的标志。一世’我们还必须确保朴素是生活的肯定,能够接受艰苦生活给人带来的艰辛和困难,所有这些都是这两种信念的要素。在这两个系统的各个方面之间绘制相似之处太笼统了,但是显示相似之处存在于我看来也很有趣。

    • 我不’我对佛教了解不多,但我也听说有很多相似之处。根据您的评论,两者似乎非常相似。追踪出现在不同系统中且彼此独立的基本思想很有趣。重复执行可以增强创意的有效性。关于社会主义的一件事是,它的启示确实会突然出现,例如基督教和心理学。